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藏传佛教,中国佛教,及信仰。

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发表于 2014-4-10 13:21:49 | 只看该作者
[quote=抵押菠萝兔,81548]那我也可以说,在相当程度上,道德经和圣经是互相吻合的。

《道德经》第二十五章

有物混成,先天地生。
寂兮寥(liáo)兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。
吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。
大曰逝,逝曰远,远曰反。
故道大,天...[/quote] 道德經著作於公元前約五百年
你說的約翰福音, 新約聖經嘛..耶穌門徒所寫的,不知在公元後多少年
聖經仿效道德經, 從而有相似地方也不足為奇.
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发表于 2014-4-10 13:30:25 | 只看该作者
[quote=bbclinton,81555]道德經著作於公元前約五百年
你說的約翰福音, 新約聖經嘛..耶穌門徒所寫的,不知在公元後多少年
聖經仿效道德經, 從而有相似地方也不足為奇.[/quote]   早在16世纪,老子的《道德经》就被译成西方文字,17世纪以后,借助西方的商船往返,顺着西方传教士的足迹,《道德经》逐步由中国传入欧洲,西方人把《道德经》翻译成了拉丁文、法文、德文、英文等文字,老子思想逐渐传遍欧洲大陆。有趣的是,西方人最初把“道德经”3个字分别翻译为“道路”(the way)、“德性”(virtue)和“经典”(classic)3个词。

  老子的《道德经》传入德国已经有几百年的历史,其影响力甚为深远。从1870年第一个德译本后,《道德经》的德文译本多达82种,研究老子思想的专著也高达700多种。
自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽 是 眼 不 能 见 , 但 藉 着 所 造 之 物 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推 诿 。罗马书1:20
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发表于 2014-4-10 13:54:47 | 只看该作者
[quote=抵押菠萝兔,81556]  早在16世纪,老子的《道德经》就被译成西方文字,17世纪以后,借助西方的商船往返,顺着西方传教士的足迹,《道德经》逐步由中国传入欧洲,西方人把《道德经》翻译成了拉丁文、法文、德文、英文等文字,老子思想逐渐传遍欧洲大陆。有趣的是,西方人最...[/quote] 絲綢之路早於商朝 ( 約公元前17 - 前11世紀 ) 就已打通了歐亞大陸貿易之路. 並於漢唐時期最為繁盛. 除了商品貿易,還有東西的文化和思想交流.



公元前一世紀的絲綢之路地圖

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发表于 2014-4-10 14:13:46 | 只看该作者
[quote=bbclinton,81559]絲綢之路早於商朝 ( 約公元前17 - 前11世紀 ) 就已打通了歐亞大陸貿易之路. 並於漢唐時期最為繁盛. 除了商品貿易,還有東西的文化和思想交流.



公元前一世紀的絲綢之路地圖[/quote] 刻在竹简上的道德经有几十公斤重吧?万里迢迢拿到西方能卖出去吗?不是要赔本吗?
要是同等重量的丝绸,显然会保证盈利。商人都是重利的,费力不讨好的事,没人愿意做。
再说假如真有很早以前的道德经译本,考古发现应该会有这方面的收获,为什么几百年来发现的都是16、17世纪的书呢? 而且也没有相关的文献记载呢?
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发表于 2014-4-10 15:49:03 | 只看该作者
[quote=抵押菠萝兔,81561]刻在竹简上的道德经有几十公斤重吧?万里迢迢拿到西方能卖出去吗?不是要赔本吗?
要是同等重量的丝绸,显然会保证盈利。商人都是重利的,费力不讨好的事,没人愿意做。
再说假如真有很早以前的道德经译本,考古发现应该会有这方面的收获,为什么几百年...[/quote] 文化,思想,言談,概念上的交流是有的.

東和西之間有中亞, 那個時期有很多小國.
由 a 傳去 z 當然萬里迢迢, 但由 a 傳去 b, 由 b 傳去 c, 由 c 傳去 d....
那個時期是這樣貿易和交流的
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发表于 2014-4-10 17:27:08 | 只看该作者
[quote=bbclinton,81576]文化,思想,言談,概念上的交流是有的.

東和西之間有中亞, 那個時期有很多小國.
由 a 傳去 z 當然萬里迢迢, 但由 a 傳去 b, 由 b 傳去 c, 由 c 傳去 d....
那個時期是這樣貿易和交流的[/quote] 一句话传三次就变味了,再说中亚很多相邻的小国之间都是敌对关系,不可能有文化交流。像十字军东征这样的侵略行为才打破了国家壁垒,促成了东西方文化交流。最重要的,是春秋战国时交通极度不发达,甚至到了唐朝,唐僧去趟印度都无比艰难。如果去耶路撒冷的话,简直无法想象。
自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽 是 眼 不 能 见 , 但 藉 着 所 造 之 物 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推 诿 。罗马书1:20
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